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《天道》丁元英对股市的思考摘录(附经典语录)
发布时间:2019-10-07 浏览:

  昨天是全国阅读日,后知后觉幼编引荐一部电视剧《天道》,改编自豆豆的幼说《遥远的救世主》。有传说真正作家是“缠中说禅”的作家“缠师”李彪,但无法定论。此书和电视剧都特地引荐,局部摘录如下:

  “股票的暴利并不爆发于出产筹备,而是爆发于股票商场自己的投契性。它的运作动力是:把你口袋里的钱装到我口袋里去。它的端正是:把大大都羊的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉,这就央求你得比狼更黑更狠,不过心绪本钱也更高,并且又多了一重股市以表的危害。因而,得适可而止。”

  芮幼丹说:“元英,你念过没有,假设那支股票没有挣到一倍以上的钱,你给欧阳定的出资额就显高了,这对她是个压力。”

  丁元英说:“有可以,但这种可以性很幼,并且能够拯救。” 芮幼丹问:“你如何晓得那支股票能挣一倍以上的钱呢?为什么肯定要正在来岁5月卖掉?日常都以为来岁香港回归、十五大召开都是股市利好的音问。”

  丁元英说:“这个题目很丰富,有技巧面、轨造面、财产构造……良多身分,我跟你说不知道。这东西有点像禅,知之为不知,不知更非知。”

  丁元英说:“香港回归是政事题目,是国度主权题目,起码近期不是经济题目。十五大是要处理政事、经济的根本战术题目,国有资产重组、债权变股权这些更动步骤曾经势正在必行,这内中既有政事经济学,也有商场经济学,既要为更动开出一条道,又要理解更动的阵痛,这时的股市真真假假、大起大落。正在这种后台下,你既得盯住农家的黑手,也得盯住衙门的速刀,你得正在狼嘴里有肉的时面前筷子,还得正在衙门拔刀之前抽身。”

  3.咱们这个民族老是以有文明自居,却忘了问一句,是有什么文明,是道理到底的文明,依然弱势文明;是契合事物顺序的文明,依然违背事物顺序的文明,归根结果都是那种文明属性的产品,不以人的意志为改变。

  4.马克思主义的意义归根结果一句话,客观顺序不以人的意志为改变,什么是客观顺序,归根结果也是一句话:一共以时光、位置和要求为改变。

  5.中国的古代文明是皇恩浩大的文明,他的利用是以皇天正在上为先决要求。中国为什么穷,穷就穷正在稚子的头脑,穷正在指望救主,指望救恩的文明上,这是一个浸透到民族骨子里的价钱剖断编造。太恐慌了!

  6.《自嘲》本是后山人,偶坐前堂客;醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。雄心戏功名,海斗量休咎。论到囊中羞怯时,怒指乾坤错。

  7.透视社会次第有三个层面: 技巧、 轨造、和文明。幼到一局部,大到一个国度、一个民族,任何一种运道归根结果都是那种文明属性的产品。强势文明培植强者,弱势文明培植弱者,这是顺序。也能够剖析为天道,不以人的意志为改变。

  8.强势文明即是坚守事物顺序的文明,弱势文明即是依赖强者的德行指望破格获取的文明,也是指望救主的文明。强势文明正在武学上被称为秘笈,而弱势文明因为易学、易懂、易用、成了盛行种类。

  9.没有主,主义,主张从哪儿来?主无处不正在,大略地说,把握人的价钱弃取动作的那东西即是主,即是文明属性

  10.假设一个民族的文明从骨子里即是弱势文明属性,如何可以去承载强势文明的政事、经济?权衡一种文明属性不是看他的积淀的时光是非,而是看他与客观顺序的间隔。五千年的文明是明后,是鲜丽。这个没有题目。不过,古代和习俗得过过客观顺序的筛子

  1.我还没有装模作样到能够疏忽可以爆发的事件,不过你看到的东西不愿定是个东西。天知,地知,不会有结果。2.女人是花式逻辑的表率,是辩证逻辑的贫穷,我无心戕害女人,也不念被女人戕害。3.朱颜相知自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古又有几个男人能把自身酿到淡而又淡的贵重,这不是为之而可为的事,能混就混吧。

  4.你是一块玉,但我不是匠人,我然而是一个略懂投契之道的混子。充其量能挣几个叮咛伧夫俗人的铜板,你央求的是一种雄性文明的魂,我不行由于你没有说出来而装作不晓得。经受你就经受了一种高度,而我没有这个自大。

  1.神即道,道法天然, 如来。2.悟——悟道歇言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前世必定。法衣本无平安,尘间不染性空。幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。3.所谓真经,即是也许抵达寂空涅盘的真相秘诀,可悟不行修。修为成佛,正在求;悟为明性,正在知。修行以行造性;悟道以性实行。觉者由心生律;修者以律造心。有信无证者虽不落恶果,却住因住果,住念住心,如是生灭,不得涅盘。佛乃觉性,非人。人人都有觉性不等于觉性即是人。人相可坏,觉性无生无灭。即觉即显,即障即尘蔽。无障不显,了障涅盘。觉行完好之佛,乃释教人相之佛。完好即止,即非无量,若佛有量,即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量。无圆无不圆,无满无不满。亦无是名,真相完好。释教若以顺序而分,从精粹处说是获得天成的道法。道法如来难以想象,即非文明。从浅义处说是导人向善的教义。善恶本有人相、我相、多生相,即是文明。从多生处说是以贪造贪,以幻造幻的善巧。虽不灭损坏卑劣,却无碍慰藉精神的仁慈。



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